| 油画作品欣赏《海神的凯旋》 |
 约从17世纪30年代起，普桑致力于古代艺术的研究，画过许多古代雕像的素描，对他们作了比例测量。他这时倾注着全部精力研究古代希腊罗马的雕像，只要走进古罗马的废墟，他就会废寝忘食。他从古代艺术品中发现了古代艺术家的理性，从而也培养了对理性美的追求。 德拉克洛瓦在论普桑时说：“人们总是说，他是画家中最古典的，又说一旦发现他作为绘画史上最大胆的革新者之一在从事艺术实验，可能会使人感到惊讶，这话已经说得够多了。他决不同于那些矫揉造作的画派，不象他们那样把技巧看得比艺术的精神更珍贵。他全然弃绝这种虚假，而是不带任何偏见地，全凭自己的天性行事……”对这种评价，只有在仔细品赏了普桑的画以后，才会感到它的确切性。 不过，普桑也确实对自己所画的素材细节缺乏认真性，如把图拉真式的柱子给了希腊人，把罗马神庙弄到了法老时代的埃及。另外，据同时代艺术家对他的意见，说他过分注重素描而忽视了色彩的表现力，德拉克洛瓦说他“抛弃了色彩”。普桑只在古代题材中找到美，但这与拉斐尔画上的美不同。在普桑的笔下，神话人物都具有一种高雅气概，之所以如此，是由于画家强调了形象的端庄的一面，尤其是女性形象，在这一幅《海神的凯旋》上可以找到鲜明的例证。 此画是应法国红衣大主教黎塞留的委托而作的一幅杰作（与此同时，他还为大主教的宫邸完成四幅酒神狂欢的大画），作于1635－1636年间，现藏于美国费城美术博物馆。 海神波塞冬（罗马神话称“尼普顿”）是宙斯兄弟，也是克洛诺斯和瑞亚所生的儿子。他的儿女则是海上诸怪或英雄们：特里同、阿密科斯、安泰俄斯、斯喀戎、俄托斯与厄菲阿尔忒斯、独眼巨人波吕斐摩斯等。他与妻子安菲特里忒住在海底的宫殿里，常到海面巡视。巡视时，手执三叉戟，驾着马拉车子，驰骋于大海上。他能呼风唤雨，可引起地震。神话说他又是马的创造者，被养马业尊为保护神。这里画的是海神从宙斯那里分得了海域，并把古代地方性海神涅柔斯、俄刻阿诺斯、普洛透斯等排挤到次要地位，得胜而归的情景。 海神右手执三叉戟，左手驾着金鬃铜蹄马车，在画的左边飞驰着，画面的中央是其妻子安菲特里忒和众女神们，她们驾驶着由海豚牵引的贝形船。图右有两个裸体（其中一个正被海怪背着），都是波塞冬爱情追逐的对象，其中有得墨忒耳、女妖戈耳工之一梅杜萨等。为了加强神话气氛，画家又添了许多飞翔在天际的小天使形象。所有人物比较对称，构图热烈而又均衡，只是女性形象过于端庄，缺少魅力。在古代罗马，尼普顿神庙内每逢６月２３日，要过尼普顿节，就是海神节，此画充分体现了民间过海神节的幻化气氛。 全画以裸体形象为主，画面开阔舒朗，在一定程度上带有巴洛克的装饰倾向，但这种画在普桑的全部作品中所占的比重不大。此画尺寸约为114×146厘米 |
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