川美教授雪地七女生身上涂鸦两女陶醉起舞(图)

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川美教授雪地七女生身上涂鸦两女陶醉起舞(图)

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四川美术学院教授张强昨天终于登上仙女山，以雪地为背景，在7位身裹白绢的女大学生身上，创作“踪迹学”行为艺术。

　　作品完成后，围观者称看不懂作品，而5名女生称没进入感觉就结束了，两名艺术系女生则有些陶醉地“融入艺术氛围中”。
　　
　　一下车打起雪仗来

　　昨天早上8点，“七仙女”如约乘车前往仙女山，包括4个曾打退堂鼓的川外女生，也鼓起勇气如约前往。其中小于说，既然已报名，如果仅因外界褒贬不一就贸然退出，“感觉不太好”。

　　在川外国际广告专业读大二的小储说，由于自己之前对“踪迹学”并不是很了解，因此前往只图“好玩”。对于外界质疑的声音，她则非常坦然：“我哥哥就是学美术的。我觉得，一些东西不是能不能做的问题，而是在于每个人的接受程度不同。”

　　3个多小时颠簸后，上午11点多，车队到达仙女山。面对主城区难得一见的白雪，5名川外女生立即打起了雪仗来。
　　

　　重庆市武隆县仙女山，在古琴曲《高山流水》的伴奏下，张强教授在身裹白绢的女大学生身上书写文字
　　

　　大师这样表演他的行为艺术
　　

　　曾打退堂鼓的4名女大学生昨仍如约随张教授前往仙女山创作，围观者称看不懂作品
　　　　想在教授身上涂鸦

　　午饭前，川外的5名女生围着张教授展开现场攻势，一些问题令现场众人忍俊不禁。“画画时能不能我们5个人一起？既然我们要穿这么少的衣服，张教授能不能也穿少点？反正你也不看我们，能不能把眼镜取了，彻底一点啊？”

　　最后，几女生“本着公平原则”，提出一个“非份之想”：希望她们也能在张教授身上作画。张教授有些无奈：“‘踪迹学’的游戏规则是我设定的，如果改变了，那就不是‘张强踪迹学’了。”

　　对此次雪中绽放，张强教授寄予极高期望：“以前我的创作大多是在室内进行，这是第一次在雪中创作。与大自然亲密接触，能更加激发创作灵感。”

　　　　艺术系女生雪中起舞

　　午饭后，“七仙女”开始在房内包裹白绢。因事先没有任何准备，其中5名女生有些慌乱，曾有过模特经验的小王只着内衣，拿出事先准备好的两块的确良布，熟练地裹在身上，然后将张教授提供的白绢轻轻包裹上身。

　　半小时后，“七仙女”装扮完毕，张教授换上汉服前往雪场作画。根据女生的要求调好墨水，由她们选择不同毛笔后，张教授脱掉了“隔离灵感”的鞋子，开始这场雪中的“踪迹约会”。

　　毛笔一接触到小于的身体，小于笑着躲开了，“感觉有些奇怪”。当找到“那一瞬间的艺术感觉”时，小于又自告奋勇站上去，开始主动配合张教授的毛笔挥动。不过，由于害怕所穿的衣服被弄脏，5名女生始终不敢让画笔在身上随意舞动。

　　相比之下，两名艺术系的女生则自然很多，她们脱掉了鞋子踩在雪上，牵引着纯洁的白绢。她俩随着张教授毛笔的舞动，伴随着古琴的伴奏，在雪中翩翩起舞。半个多小时后，白绢上沾满了墨迹，张教授的“踪迹”行为艺术完成。

　　　5女生难找艺术感觉

　　然而，张教授的作品不止“意料之中地”让围观者“看不懂”，连“被画者”内部都出现了不同声音。

　　以小于为代表的5名女生首先表达不满：“我们认为，既然是合作者，就应有一定的主动权。但整个创作过程中，我们感觉一直是我们围绕张教授的毛笔在动，我们根本没有主动权。”

　　小于说，根本还没来得及进入“行为艺术”的状态，整个活动就结束了。而之前，她们专门为此排练的舞蹈也没派上用场。

　　另外两女大学生则有截然不同的感觉，有些陶醉地称：“当音乐响起，毛笔一接触到身体，我感觉已经融入到整个艺术的氛围中去，和白雪、大地互相交流。”

　　　　新闻面对面张教授：5女生还需学习

　　活动完成后，张教授在接受记者采访时表示，这次的“形式不是很纯粹”。

　　记者：这次创作感觉如何？效果是否打了折扣？

　　张教授：由于有些女生还穿着一些很生活化的衣服，所以形式不是很纯粹。但作为社会学的实验来说，这也是原生态的一种体现。

　　记者：有5名女生感觉没有完全参与其中，没有互动，你觉得如何呢？

　　张教授：这是她们的自由和权利，我不能对她们的感觉进行评论。如果她们对我的作品有所了解，就应该有所认知，可能，她们还需要进一步学习一下吧。

　　记者：刚才你提到感觉不是很纯粹，这种“纯粹”是指什么？您以前的活动很多都是由别人安排的，而这次是公开招募的，有什么不一样吗？

　　张教授：就是形式上的纯粹。活动中，对她们都没有特别的要求，她们对作品有着更多自己的理解。

　　记者：那您可以透露您下一次的活动吗？

　　张教授：下次会是更加国际化的经验，可能还是在重庆举行，形式也会更加纯粹。但具体安排还没有确定。（重庆晨报记者林祺实习生段凤阳）

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